Отношение немцев к США с начала века менялось волнообразно. Симпатии упали до минимума в период американского вторжения в Ирак, вновь выросли во время первого срока Барака Обамы, после чего стали снижаться, достигнув нового минимума под конец правления Дональда Трампа.
На год полномасштабного российского вторжения в Украину пришелся новый пик симпатий, но ни разу за все годы этот показатель не сравнился с 78% немцев, заявивших о позитивном отношении к США в 2000 году. Более того, после 2022-го цифры стали вновь ухудшаться: в нынешнем году 49% немцев заявили, что относятся к США хорошо, и почти столько же, 48%, что — плохо.
Но свидетельствует ли падение симпатий к США о росте антиамериканизма? Ответ на этот вопрос может показаться самоочевидным, но исследователи обычно разделяют законную критику в адрес Америки, и особенно ее властей, и антиамериканизм как разновидность ксенофобии или вид ресентимента.
Как именно отделить одно от другого, чем отличаются правый и левый антиамериканизм и что сближает его с антисемитизмом, в интервью изданию Belltower.News, рассказывает профессор Дюссельдорфского университета имени Генриха Гейне Хайко Байер (нем. Heiko Beyer), автор книги «Социология антиамериканизма».
Подписывайтесь на наш телеграм-канал, чтобы не пропустить ничего из главных новостей и самых важных дискуссий, идущих в Германии и Европе. Это по-прежнему безопасно для всех, включая граждан России и Беларуси.
Belltower.News: Складывается впечатление, что после нападения России на Украину антиамериканские высказывания звучат все чаще. Это камбэк антиамериканизма?
Хайко Байер: Стоило бы подробнее изучить, так ли это. Насколько мне известно, в настоящее время (интервью было опубликовано в феврале 2023 года. — Прим. дekoder’а) эмпирических исследований на эту тему нет. А значит, нет и достоверных цифр, свидетельствующих о том, что можно действительно говорить о камбэке. На митинге “Ami go home”, собранном Юргеном Эльзессером в ноябре 2022 года в Лейпциге, можно было наблюдать, как антиамериканизм у всех на глазах пытались использовать для мобилизации. Но небольшое число пришедших на митинг свидетельствует о том, что эта тема пока не находит отклика у целевой аудитории «кверденкеров» и не поднимает людей так же эффективно, как во времена масштабных антиамериканских демонстраций прошлого. Тем не менее антиамериканизм, безусловно, обладает потенциалом для мобилизации масс. Чем дольше продлится война в Украине, тем вероятнее, что на улицы будет выходить все больше людей с антиамериканскими лозунгами.
— Когда в прошлом антиамериканские лозунги использовались для мобилизации людей?
— Последняя волна массовой мобилизации под знаменами антиамериканизма пришлась на нулевые, когда в период с 2002 по 2011 годы шли многочисленные массовые демонстрации. Протесты против Трансатлантического торгового и инвестиционного партнерства собирали порой десятки тысяч человек. В период президентства Джорджа Буша-младшего выступления против войны в Ираке также имели антиамериканский характер, выходя далеко за рамки одной лишь критики в адрес Америки.
На практике не всегда удается быстро выявить и точно отделить антиамериканизм от критики США
И это был уже не первый в истории случай столь массовой мобилизации. Пацифистское движение 1980-х годов в Западной Европе выводило на улицы иногда сотни тысяч человек. Ни одна другая тема не способна мобилизовать людей так сильно. Когда надо выступить против Америки, численность демонстрантов вырастает до таких высот, которая в любом другом случае была бы недостижимой.
— Разница между справедливой критикой США и антиамериканизмом подчас не всем понятна. Не могли бы вы подробнее объяснить, что вы подразумеваете под антиамериканизмом?
— Разница между антиамериканизмом и критикой Америки подчеркивается в каждой научной работе. Аналитически ее можно определить относительно четко. Антиамериканизм основан на стереотипах и связан с фундаментальным неприятием всего, что сущностно описывается как «американское». Кроме того, Америка рассматривается как некая всемогущая сила — антиамериканизм почти всегда сопряжен с конспирологией. Наконец, антиамериканизм обладает навязчивым и аффективным характером. На практике не всегда удается быстро выявить и точно дефинировать эти элементы, чтобы отделить антиамериканизм от критики США. На уровне общественного движения это сделать легче, поскольку можно проследить его историю и традиции. Но на индивидуальном все сложнее.
— Существует ли преемственность между нарративами прошлого и сегодняшним антиамериканизмом или добавляются также новые темы?
— Исторически традиция антиамериканского дискурса берет начало в противостоянии Западу как таковому. Когда начинается критика таких западных принципов, как индивидуализм, капитализм и демократия, нередко проявляется и антиамериканизм. Ненависть к Западу проецируется на США. Это легко проследить исторически, и сегодня это происходит снова. Речь не только о мобилизации внутри правых групп, но и о формировании нового объединенного фронта. Основная цель при этом заключается в том, чтобы связать между собой левых и правых, а объединяет левый и правый антиамериканизм именно неприятие капиталистической современности, с одной стороны, и определенного типа культуры — с другой. «Макдоналдс» сегодня бойкотируют как неонацисты, так и левые антиимпериалисты. Они отвергают глобализацию, которую отождествляют с Америкой.
Самое интересное в истории антиамериканизма — что нарративы, которые кажутся обоснованными сегодня, существовали еще до того, как Америка стала сверхдержавой.
— Значит ли это, что антиамериканизм может выступать в качестве связующего звена между правыми экстремистами и теми, кто считает себя левыми и прогрессивными, через общие проекции на США?
— В принципе, в антиамериканизме есть содержательная составляющая, объективно отражающая реальность: США — действительно сверхдержава и действительно влияли и влияют на мировые события. Но самое интересное в истории антиамериканизма заключается в том, что нарративы, которые кажутся обоснованными сегодня, существовали еще до того, как Америка стала сверхдержавой. То есть проективное содержание антиамериканизма очевидно с самого начала: Америка как служила, так и служит для проекций, как в положительном, так и в негативном смысле. Новизна, которую она воплощала, и принципы, которые отстаивала, — это, в конечном счете, базовые принципы капиталистической и демократической современности.
— Чем левый антиамериканизм отличается от крайне правого антиамериканизма?
— Различия следует искать в риторическом эгалитаризме. В то время как даже допускающие этнический плюрализм ультраправые исходят из отдельности каждой нации и верят в неравенство, мышление левых принципиально эгалитарно. Это не значит, что левый антиамериканизм лишен внутренних противоречий, но национализм в правом антиамериканизме более прямолинейный. Кроме того, есть различия между этническими и культурно-консервативными вариантами антиамериканизма. Последний может не иметь каких-либо этнических установок: вся американская культура в целом рассматривается здесь как нечто неполноценное. Такой элитистский культурный консерватизм встречается и у некоторых левых, хотя какие-то американские субкультуры они могут воспринимать весьма благосклонно.
— Как в студенческом движении 1968-го?
— Точно. Оно провозглашало и утверждало свое интеллектуальное превосходство над Америкой, а саму Америку представляло более гомогенной, чем та была на самом деле. При этом активно использовались американские формы протеста вроде сидячих забастовок, что сочеталось с уверенностью, будто США — это недемократичная провинция.
— В какие исторические периоды антиамериканизм обретает популярность?
— Прежде всего, в обществах, переживающих времена определенного модернизационного подъема. Будь то классическая модернизация, как в девятнадцатом веке, или ее более поздняя разновидность в начале двадцатого, или то, что мы называем глобализацией, которая привела к социальным потрясениям в 1990-х и 2000-х годах. В такие периоды появляется определенная потребность в объяснении тех перемен, которые происходят в мире. Нередко эта потребность удовлетворяется антиамериканизмом, наряду с антисемитизмом, в котором распространены похожие образы. Ведь евреев традиционно обвиняли в проявлениях капиталистической модернизации, и именно поэтому эмпирически прослеживается связь между антиамериканизмом и антисемитизмом.
— Почему антиамериканизм так часто сочетается с антисемитизмом?
— Одна из причин заключается в уже упомянутой идеологической пригодности: обе идеологемы предлагают удобные объяснения капиталистической модернизации, обвиняя американцев или евреев. И то, и другое — своего рода проецирование негативных черт характера на американцев и евреев соответственно. Алчность, например, — это классический мотив, который мы находим как в антисемитизме, так и в антиамериканизме. Кроме того, оба этих вида ресентимента используются для конструирования коллективных идентичностей — национальных, а подчас и транснациональных. К примеру, с помощью антиамериканизма выстраивается европейская идентичность.
Антизападничество, антимодернизм и антииндивидуализм были гораздо более фундаментальными идеологическими установками, чем антибольшевизм
Так же могут вырабатываться и религиозные идентичности. Например, в идеологии политического ислама и антисемитизм, и антиамериканизм играют сегодня центральную роль. В начале XX века антиамериканизм и антисемитизм были общераспространенными объяснительными моделями, которые были адаптированы и интегрированы определенными движениями. Так, национал-социалистическая идеология, которая по своей сути тоже была антииндивидуалистической и антизападной, сочетала в себе и антисемитизм, и антиамериканизм по причинам, упомянутым выше.
— Нередко складывается впечатление, что современный антиамериканизм идет в связке с пророссийскими нарративами, а порой и российской государственной пропагандой. Есть ли на то исторические причины?
— Интересно, что подобная закономерность наблюдалась еще в период Второй мировой войны, а также в национал-социалистическом движении, где относительно распространенным было восхищение сталинским тоталитаризмом, несмотря на очевидный и широко известный антибольшевизм нацистов. Это свидетельствует о том, что антизападничество, антимодернизм и антииндивидуализм были гораздо более фундаментальными идеологическими установками, чем антибольшевизм. Это подтверждается многочисленными примерами последующих социальных движений, как правых, так и левых: всякий раз, когда дело доходило до определения четкой позиции, предпочтение отдавалось Востоку, а не Западу. В таком двуполярном видении мира все восточное казалось более аутентичным, чем якобы упадочное западное.
— Какие слои населения особенно подвержены антиамериканизму?
— Как правило, антиамериканский ресентимент распространен в образованном среднем классе. Первый бум антиамериканизма пришелся на 1980-е годы, когда, следуя по стопам «новых левых», все остальные политические лагеря, включая центристский, начали считать антиамериканизм социально приемлемым. Ранее это был феномен, характерный, скорее, для политических флангов, условно говоря, левого или правого. В 1980-х годах он получил массовое распространение среди населения. Крупные демонстрации в начале 2000-х годов изначально были направлены против войны в Ираке. Этот антивоенный протест быстро перерос в куда более идеологизированные демонстрации, зиждившиеся на ресентименте.
В основе трампизма тоже лежит определенная форма антиамериканизма
В движении за мир, как в 1980-х, так и в 2000-х годах, можно найти очень стереотипную и проективную форму антиамериканизма, характерную в том числе и для среднего класса общества. «Ультраантиамериканизм» 2000-х был последним пиком этой идеологии, показавшим, однако, что существуют повторяющиеся волны антиамериканской риторики и что соответствующий дискурс может обновляться снова и снова, — первые признаки чего мы наблюдаем и сейчас.
— Как вы думаете, насколько опасен антиамериканизм для демократии?
— Больше всего антиамериканизм опасен для самих США. Теракты 2001 года были настоящим военным нападением и стоили жизни тысячам людей в Нью-Йорке. В основе трампизма тоже лежит определенная форма антиамериканизма. Идеологические и риторические тропы, которые используют сторонники Трампа, очень похожи на шаблоны, которые мы наблюдаем в европейском антиамериканизме, особенно в том, что касается разнообразных теорий заговора. В США это привело к попытке государственного переворота во время штурма Капитолия в Вашингтоне 6 января 2021 года. По эту сторону Атлантики антиамериканские (и антисемитские) конспирологические теории тоже могут привести к подрыву демократических принципов и механизмов.
— Какие меры против антиамериканизма может принять демократическое гражданское общество?
— В первую очередь, необходимо говорить о том, что такое понятие, как антиамериканизм, вообще существует. Сегодня антиамериканизм — самый приемлемый для общества предрассудок, потому что он представляется безобидным и даже социально одобряемым. Следует хотя бы осознать всю серьезность этого явления и понять, что оно создает благоприятную почву для других форм конспирологии, для антииндивидуалистического и антидемократического мышления.
